当代吴氏

标题: 难道是谁冒充吴姓出20万元在南京玄奘寺供奉日本战犯？！ [打印本页]

作者: 崇让堂 时间: 2022-7-27 13:10
标题: 难道是谁冒充吴姓出20万元在南京玄奘寺供奉日本战犯？！
难道是谁冒充吴姓出20万元在南京玄奘寺供奉日本战犯？！

难道是谁冒充吴姓，出20万元，在南京玄奘寺供奉五个日本战犯？！而且，南京大屠杀的59名战犯，伏法的只有五人，这五人，也就是南京玄奘寺地藏殿往生莲位的牌位上的五人（松井石根、谷寿夫、向井敏明、野田毅、田中军吉）。

近日，根据网友与南京公安的努力，事情的脉络大致清楚了：原籍福建晋江、10岁以后在南京生活的吴啊萍，用三千元在南京玄奘寺地藏殿往生莲位的牌位上供奉六人（一个美国义人，五个日本战犯）。据介绍，往生牌位不是用于祈福，而是用于超度。

从这个视频内容来看
佛教是讲究超度，包括超度恶人
超度的目标是极乐世界
超度的方式有多种
视频中的超度恶人方式，是不是佛教主张的方式，有待商榷。

在网上的消息中，有的文档喜欢用“某”字，比如某医学院，某寺庙，而有的文档喜欢清晰表述，不用“某”字，为了让本文读者心中敞亮，本文引用尽量不带某字的报道。

一、之前有人分析，吴啊萍是假的名字，实际上表示的是日本吴军港第一军（也就是“日本海上自卫队第一护卫队群”的意思）。现在根据官方公开的信息表明，吴啊萍没有曾用名，就叫吴啊萍，她是1990年9月出生于福建晋江，自幼在原籍福建晋江生活，2000年，10岁的吴啊萍迁至南京随父母生活，2009年，19岁的吴啊萍考入北京协和医学院（一本）就读，是北京协和医学院护理学专业（学制四年）本科毕业生。2013年，进入南京鼓楼医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙（网上没有查到是哪座寺庙）当居士。

二、之前有人猜测，现在到寺庙摆放牌位很贵，一个要三万到五万元。吴啊萍一次摆放六个牌位，大约要二十万元。现在根据官方公布的消息，牌位费是三千元。具体情况是：2017年12月18日，吴啊萍到南京玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字。当值僧人灵松（1979年9月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍称是朋友。寺庙按照每个牌位每年100元标准、供奉5年共收费3000元，灵松开具了收据，注明供奉时间“2018—2022”，黄色牌位纸（9×4厘米）上标注“友”字的6人名字和“吴啊萍”落款，六个牌位摆放于地藏殿的“往生莲位”区第15排7—12号位，距地面高度约3米。

三、如上所术，供奉的六人不都是日本战犯，还有一位美国人，中文名是华群，美国名是明妮·魏特琳。明妮·魏特琳是一位虔诚的基督教徒，但是她不是一个老好人，而一位敢干也敢当的传教士。她为了自己的信仰，在南京大屠杀期间，敢于对抗日军，非常坚强。

明妮·魏特琳在青少年时期就花费了大量时间用于打工，以挣取上大学的学费。26岁时到了中国安徽，创办了合肥三青女子中学。31岁时，魏特琳考取美国伊利诺州师范大学，毕业后在中学当老师。33岁时，1919年,魏特琳应聘中国南京金陵女子大学，掌管校务，筹建新校园，并鼓励学生走出象牙塔，献身社会，为穷苦四邻服务，譬如为邻居妇女开课讲授卫生知识，每周两次为校园四周的贫民看病等，发扬光大了金女大校训“厚生精神”。

上海“八·一三”事变后，国民政府明令：“接近战区各大学另筹开学办法。”南京金陵女子文理学院地处南京市中心。1937年11月11日，淞沪战役结束，日军占领上海，12月5日，日军进驻南京附近的村镇。金陵女子文理学院吴贻芳校长和她的同事们经过商议决定：在校教职工分成两大部分：一部分西迁办学，一部分留校本部保护校产，救济难民。留校教职工组成驻校维持委员会，美籍教授华群女士为主任。

此时，在南京的外籍人士绝大多数已撤离南京这一多事的战区，留下的一二十位外国人挺身而出，组织“南京安全区国际委员会”。德国西门子公司南京分公司经理拉贝（在国家社会主义德国工人党，即纳粹党成立11年后，1931年，拉贝加入纳粹党，1937年已经有六年的党龄）为主席，该委员会请求上海国际红十字会和中国红十字会成立“国际红十字会南京委员会”，魏特琳为红十字会委员。

12月1日，美国大使馆最后一次召集所有尚滞留南京的为数不多的美国公民，警告他们：“再不撤离，以后我们将无法保证你们的生命安全。”魏特琳表示：“我不能在这个时候抛开中国！”然后，她在大使馆出示的“无论如何也不离宁”的证书上签上自己的姓名。这是她第四次郑重拒绝了美国大使馆要她离开南京的要求。

在日军占领南京前，金陵女子文理学院也设立了妇女儿童难民收容所。华女士临危受命。日军占领南京后，华群女士一面组织校内教职员工巡逻校园，一面请来在“国际安全区”服务的外籍男士轮流守夜，承担了保护万余名中国妇女儿童的重任。

1938年，国民政府授予她奖励外侨的最高荣誉---采玉勋章。1940年3月30日，汪精卫在南京成立中华民国国民政府。1940年4月初，南京《紫金山晚报》上署名“真相卫士”的人刊登了一篇名为“真正的罪犯”的文章：“让我们看看那个所谓的慈悲女菩萨吧！明妮·魏特林其实是一个人贩子，一个出卖中国人的叛徒。我们必须揭露她，必须把献给日军的那些妇女和姑娘们的帐算在她头上。”1940年6月10日，重庆国民政府颁布了嘉奖令，以褒扬魏特琳在中国的特殊功绩。

事实上，1937年的平安夜，日军的某一高级军事顾问表明：“我们从1万难民中挑选100名妓女。”并且，魏特琳要求对方必须“许诺不会抓走良家妇女，并且要让姑娘们自愿。”这完全属于权衡之举，当时的日军十分猖狂。）丹尼森夫人（金女大实际负责人）十分愤怒，不听明妮·魏特琳的一切解释。几天后，魏特琳递交了辞职报告。她患上了严重的精神抑郁症。1940年5月14日，魏特琳在多方的劝说下离开南京回美国治病。1941年5月14日，也就是她离开中国一周年的日子，魏特琳选择自杀。在她葬礼的同一天，金陵女大的师生在成都也举行了悼念仪式，国民政府也在获悉魏特琳去世的消息后，表示哀悼，并授给他一枚精致的银质奖章。

关于日本战犯

甲级战犯松井石根：日本上海派遣军司令官，日本华中方面军司令官，松井石根在未报请日本统帅部批准的情况下，下令进攻南京。11月22日，松井石根正式向参谋本部呈报，主张“必须攻占南京”，并表示“方面军以现有的兵力不惜付出最大牺牲，估计最迟在两个月以内可以达到目的”。

（从以上这张照片上看，在进攻南京之前，松井石根并不是真的生病，可能是松井石根为了讨好日本皇室，而把进攻中国首都南京的指挥权让给日本皇室成员朝香宫鸠彦。）

1937年12月1日，日本参谋本部据松井石根的要求，电令华中方面军攻占中国首都南京。12月2日，松井石根的“上海派遣军”司令官的身份被撤消，“上海派遣军”司令官由朝香宫鸠彦担任，12月7日，朝香宫鸠彦被任命为南京战场前线总指挥官，接替因肺病正在治病的华中方面军总司令松井石根。12月11日，朝香宫鸠彦亲自赶到进攻南京的前沿阵地，先是观察阵地，后又犒劳全军将士，日军士气大增。在南京被攻破后，朝香宫鸠彦对首先成功登上南京城墙的日军大为称赞，并给与赏赐。

据后来人供述，朝香宫鸠彦在了解了南京城的主要情况后，亲自签下一道“机密，阅后销毁”的密令，这条密令就是“杀掉全部俘虏”。日军各师团基本都采取了“不留俘虏的方针”。后来，南京大屠杀愈演愈烈，到最后，日本士兵把屠刀伸向平民。（注：此时的日本国土，除了日本本土之外，还包括朝鲜半岛以及台湾岛，所以，此处此时的日本士兵，包括日本本土的士兵，还有韩国士兵与台湾士兵。据说，在攻占南京城的日军当中，韩国士兵所占比重很高达到了40%，这一数据的准确性，待考）

事发之后，当时纳粹德国驻南京代表向纳粹政府报告说，“这不是个人的而是整个日军陆军的残暴和犯罪行为”，日军“为自己竖立了耻辱的纪念碑”。迫于国际舆论的巨大压力，日本政府于1938年3月5日（在台儿庄战役爆发前的11天）召回松井石根及其部下将佐约80人。

日本战败投降后，1945年9月19日，驻日盟军总部下令，将松井石根作为战犯逮捕入狱。远东国际军事法庭从1946年5月开始，对包括松井石根在内的28名日本甲级战犯的战争罪行进行了长达两年多的审讯。审讯中，松井石根称自己当时因生病而未能阻止部属的暴行。远东国际军事法庭举证驳斥说：“他是知道这类暴行的。他既有义务也有权力统治他自己的军队和保护南京的无辜市民。由于他玩忽这些义务的履行，不能不认为他负有犯罪责任。” 1948年11月12日（淮海战役爆发的6天之后），远东国际军事法庭判定松井石根有罪，为甲级战犯，处以绞刑。1948年12月23日零时，松井石根在东京巢鸭监狱被送上绞刑架。

乙级战犯谷寿夫：日本第六师团中将师团长，1937年12月南京陷落前，松井石根突然生病，由朝香宫鸠彦亲王接替出任攻城总指挥，谷寿夫认为自己是“建功立业”机会来了。1937年12月13日，第六师团攻破德械第88师防守的中华门，率先攻入南京城。当时，逃难的中国南京市民和放下武器投降的国民党军军人拥挤在主要街道上，谷寿夫指使和纵容属下官兵对无辜百姓狂掷手榴弹，用机枪扫射，自己也亲自用军刀杀人，其中他本人强奸中国妇女达十余人。第六师团的随军摄影记者河野公辉曾在该师团司令部看到一份上级传达的命令∶“不容许共产主义的暴虐，为粉碎共匪的猖獗活动，农民、工人自不待言，直至妇女儿童皆应杀戮之。”后来，谷寿夫还邀请日本参加甲午战争、日俄战争、一战的日本老兵来参观。直到1937年12月22日，第六师团奉命到皖南作战，该师团在南京的暴行才得以停止。

丙级战犯野田毅：有资料也称为野田岩，日军第16师团片桐联队（第九联队）富山大队（第三大队）少尉副官，1937年在攻占南京之前，野田毅向日军第十六师团第九联队第三大队任职的另一名少尉军官向井敏明提出进行灭绝人性的“砍杀百人大竞赛”，以谁先杀满"100个中国人"为胜利，奖品为一瓶“葡萄酒”。《东京日日新闻》于1937年11月30日（日军占领南京之前）首次报道了向井敏明少尉和野田毅少尉进行百人斩竞赛的消息。《东京日日新闻》（即现在的《每日新闻》），连续刊登该报四名随军记者浅海、光本、安田、铃木分别从中国江苏省常州、丹阳、句容、南京等地发回的现场报道，详细报道了此二人在无锡横林镇、常州车站、丹阳奔牛镇、吕城镇、陵口镇、句容县城、南京紫金山等地刀劈百余人的经过。这些报道不仅仅时间、地点明确，杀人过程及数字清楚，而且同时还配发了照片。野田毅使用军刀野蛮地砍杀了中国军民105人。

野田少尉对日本随军记者说：我们两人都不砍逃跑的人，我又是个副官，所以成绩上不去。据当时的日本报纸报道，从1937年12月11日起，一百五十人斩的竞争就要开始了。后来，野田毅向鹿儿岛县立师范学校附属小学六年级的学生报告时，狡辩说，“实际说来，在冲锋突击的白刃战中，只不过砍杀了四五人而已。我们是在占领了敌军战壕时，对着里面呼叫：‘你，来！来！’那些支那兵……就一个跟着一个出来，走到我的面前，我把他们排列好了，然后一刀一个地砍下去……差不多都是这样干的”，我们的行为并没有那么“勇武”，“却以‘刀劈百人’而出了名。” 1947年野田毅与向井敏明被中国盟军逮捕，被押到南京军事法庭受审。12月18日，庭长石美瑜宣判野田毅和向井敏明犯有杀人罪和违反战争罪判处死刑。1948年1月28日，野田毅及向井敏明被押往雨花台刑场执行死刑。

丙级战犯田中军吉：日军第6师团第45联队上尉连长。1947年3月16日，田中军吉在日本安静的生活了近两年，一天中午，田中军吉在东京赤坂路的一家鱼丸店吃东西，他吃完不付钱，老板急忙拦下他，让他付了钱再走，不料田中军吉反而打了老板一记耳光，两人便开始厮打。混乱间田中军吉狂叫：老子当年在支那参战，一天就杀掉了一百多个支那人，还敢跟我要钱？刚好一队美国的国际宪兵队路过鱼丸店，听到争吵声在看热闹，美国国际宪兵队领队略懂日语，听到他这话，就把田中军吉捆起来押走。东京军事法庭调查科科长理查德·沃森问明情况后，通过审讯，田中军吉将野田毅的下落说了出来。接着，野田毅也说出了向井敏明的下落。

通过东京军事法庭，三人被引渡回中国审判。1947年12月12日，南京战犯军事法庭对战犯田中军吉进行了公审。18日法庭对其宣判：“查被告田中军吉，在谷寿夫攻陷南京城实施屠杀时，曾携‘助广’军刀参与，…且在混乱斩杀中，我被俘军民于该被告所携‘助广’军刀下者逾三百人，且有日本军官山中峰太郎所编《皇军》一书，刊登该被告之军刀照片标载‘曾杀三百人之队长（指田中军吉）爱刀助广’等字样可稽，并有该被告亲自挥刀斩杀平民之照片获案，可资印证.…依法判处死刑。”

几天后，野田毅和向井敏明也被公审判决死刑。1948年1月28正午12时，田中军吉、野田毅、向井明敏被绑赴雨花台执行枪决。

丙级战犯向井敏明：日军第十六师团第九联队第三大队任职的另一名少尉军官，关孙六刀的持有人，1937年在攻占南京前后，与野田毅进行了骇人听闻的杀人比赛，向井敏明使用军刀野蛮地砍杀了中国军民106人，并被日本报社报道。

向井敏明曾说，我的关孙六刀刀刃的缺口，是因为把一个家伙连钢盔一起劈成两半造成的。等战斗结束后，已经说好将这把刀送给你们报社了。十一日凌晨三点友军的奇袭迫出紫金山的残敌时，我也被逼出来直挺挺站在弹雨中，扛着刀大叫“阎王哟”，尽管这样，还是没有被子弹击中。这也是我这把关孙六刀的功劳。

在审讯中，向井敏明诡称：“《东京日日新闻》系虚伪登载，专为被告颂扬武功，以博女界之羡慕，期能获得佳偶。”对此，法庭立予严词驳斥，称：“查在作战期间，日军当局对于军事新闻之统制检查本极注意，而《东京日日新闻》系日本重要刊物，如果该被告等并无此项杀人比赛事实，绝无故为虚构以巨大篇幅专为该被告等宣传之理。”“至谓以杀人为竞赛之凶残兽行，可作征婚广告，以博女性欢心，更为现代人类史上所未前闻。”在公审庭上，两名战犯还一再要求调查证据，企图拖欠时间，但终被驳回。

据介绍，孙六兼元、关之孙六，皆为同一名刀匠，兼元为家族世代继承的家号，这是日本古代最好的一把刀，刃长二尺二寸七分，也属于日本的“宝刀。日本的小说家三岛纪由夫就是用关孙六刀自杀的。，日本宣扬武士道精神，认为自杀是充满勇气的做法，自杀时要请“介错”，剖腹自杀后，如果没有立即死亡，介错人要砍掉自杀的头颅，立即结束自杀者的生命。

据报道，在台北博物馆展出一把日本军刀，刀柄上刻着：南京之役杀107人。可见，刀的主人参加过南京大屠杀，但却不是向井敏明和野田毅中的一个，也不是田中军吉，这说明南京大屠杀的百人斩还有第四个人。这是日本投降后上缴武器中的一个。这把军刀被原国民党第16军中将副军长魏炳文先生所收藏。后来日本人多次上门花重金求购，都没得逞。后来，有人出100万美金求购这个中将的军刀，他也没交出来。他去世的时候，嘱咐家人将此刀无偿捐给政府，这把刀才重见天日。

南京大屠杀59名战犯，其中师团长以上战犯12名，基层部队指挥官47名，仅5人伏法。伏法的5人（另外，据称在南京杀人最多的日军第16师团，其师团长中岛今朝吾在日本战败后病死），也就是南京玄奘寺地藏殿往生莲位的牌位上的五人（松井石根、谷寿夫、向井敏明、野田毅、田中军吉），可见，二战结束了，正义并没有全部到位。

南京大屠杀主犯朝香宫鸠彦

朝香宫鸠彦是伏见宫邦家亲王之孙、久迩宫朝彦亲王第八子、也是二战时期在位的昭和天皇裕仁的叔父，被明治天皇赐与朝香宫的宫号。朝香宫鸠彦王1910年与明治天皇的皇女富美宫允子内亲王结婚，曾就读于日本陆军军官学校、日本陆军大学，于1922年去法国留学。回日本后，历任第一步兵旅团旅团长、近卫师团长、军事参议官等职务。

进攻南京城之前，朝香宫鸠彦曾接替松井石根担任上海派遣军司令与南京前线临时总指挥官，十二月十日，日军对南京展开攻击，十三日，南京陷落。十七日，以松井大将、鸠彦王为首的众司令官举行了入城式。当时的《东京朝日新闻》以“可畏兮朝香宫殿下、炮烟中御视察、南京战线将士感泣”为题大加报道，还刊出了飞机送来的入城式的大幅写真。然而，日军攻占南京后，朝香宫鸠彦发布了“杀掉全部俘获人员”的命令，导致日本军在南京对俘虏和市民从事长达数月的暴行。朝香宫鸠彦后晋升为陆军大将。因为朝香宫鸠彦是日本皇族，战后逃脱了审判，并脱离皇籍，改名朝香鸠彦。

1938年2月18日，日本大本营撤销上海派遣军建制，朝香宫鸠彦王和松井石根都被召回到日本。归国后，松井石根退役，朝香宫鸠彦王却留在最高指挥部，任军事参议官，1939年又晋升大将，任职于日军最高指挥部。后又任贵族院议员，并兼任伤病军人会总裁。1942年获一级金鵄勋章。1944年，朝香宫鸠彦王又暗中联合其他皇族及日本前首相近卫文麿向昭和天皇上疏，并最终将东条英机赶下了台。

朝香宫鸠彦强烈主张本土决战，主张还海陆军一体化。等到快要战败的1945年四月左右，陆军提出把日本本土防卫军分为东西两部，由鸠彦王和稔彦王分别担任总司令官，谁知当时任本土防卫总司令的稔彦王觉得这是要分他的权，面露难色，此事竟无疾而终，以致时任陆军次官的柴山兼四郎对外相重光葵抱怨说“王爷任性，万事休提”（《重光葵手记》）。

1946年五月一日，即东京审判开始前两天，联合国军最高司令部国际检查局的莫洛上校专程到东京的朝香宫邸，对朝香宫进行了长达两个小时的盘问。鸠彦王回答说：“我当时对南京日军屠杀俘虏的中国士兵和一般市民的事全不知情”。

1947年，美国为压制日本军国主义，而大力打击日本传统贵族势力，有一大批日本宫家被撤销皇籍，朝香宫家也成为了被打击的对象之一。被剥夺了皇籍的朝香宫鸠彦亲王改名朝香鸠彦，带领一门家眷离开了位于日本东京都的白金王府（现成为东京都庭园美术馆），移居热海。朝香宫鸠彦王后来还成为“日本高尔夫球俱乐部”的名誉会长。

朝香宫鸠彦王共有四个子女。长子陆军中佐孚彦王（1912-1994），战后改名为朝香孚彦。次子海军少佐音羽正彦侯爵，1936年被降为臣籍。赐姓音羽并封为侯爵。后入海军兵学校学习。1944年作为海军大尉战死在了马绍尔群岛的夸贾林岛。

南京大屠杀主犯  中岛今朝吾

第16师团师长中岛今朝吾（占领南京后任南京警备司令官，野田毅和向井敏明是其所属部队的下级军官）于南京陷落的当天，曾在日记中记下了该部执行这一命令的情况：“由于方针是大体不要俘虏，故决定将其赶至一隅全部解决之。”中岛今朝吾在日本战败后病死，终年66岁。

第二次世界大战结束以后，同盟国组织了国际军事法庭。1946年，远东国际军事法庭在日本东京开庭，制定了《远东国际军事法庭条例》，规定将战犯分为甲级、乙级、丙级三个级别：甲级战犯基本都是中将以上的高级将领或者部长以上的高级文官。乙级战犯主要指虐待战俘、不遵守日内瓦公约的军人，大多是中佐以上，中将以下的中高级军官。丙级战犯是直接实施屠杀罪行的刽子手，是犯下杀人、灭绝、奴役等战争罪行的战犯，从最底层的士兵到中佐的基层官兵。

除了在东京的远东国际军事法庭，同盟国方面还在中国、美国、苏联、英国、澳大利亚、荷兰、法国和菲律宾设立了49所军事法庭。

东京的远东国际军事法庭经过两年多的审判，确定了28名甲级战犯，其中7人绞刑（东条英机、广田弘毅、松井石根、土肥原贤二、坂垣征四郎、武藤章、木村兵太郎），16人无期徒刑，1人被判处20年，1人被判处7年有期徒刑。2人在审判期间病死，1人因精神病中止审判。

在其它的49个军事法庭上，共有934名乙级和丙级战犯被判处死刑，其中荷兰军事法庭判处日本战犯死刑的有226人，数量居各国第一。

1949年之前，中国南京国防部审判战犯军事法庭共逮捕日本战犯2357名。经南京和上海、北平、汉口、广州、沈阳、徐州、济南、太原、台北等10处军事法庭的分别审讯，149名战犯被判处死刑，最终有145人被执行死刑（另外4人在执行前病死于狱中）。696名日本战犯被起诉判刑，其中400多名日本战犯被判处无期徒刑。

1949年之后，中国对于日本战犯以“感化为主，惩罚为辅”，所有被国民政府判刑的日本战犯获得特赦。中华人民共和国最高人民法院特别军事法庭对引渡回国关押在太原和抚顺的1000余名日本战犯进行审判，无一人被判处死刑，8名战犯分别被判处8至18年有期徒刑。1956年6月21日，最高人民检察院对在押日本战犯上中正高、大矢正春、川田敏夫等335人，宣布免予起诉并予以释放。1964年3月，中华人民共和国政府将所有日本战犯释放回国。

2017年3月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。2017年12月18日，吴啊萍将6人的牌位，通过僧人灵松办理手续之后，摆放于地藏殿往生莲位。

2018年底，玄奘寺对地藏殿进行修缮，陆续将牌位全部撤下。2021年12月地藏殿修缮完毕后，牌位被摆回原处。2022年2月26日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。庆玄随即撤下5名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。

7月21日，拍照游客将照片发布到社交平台，被另一网民看到之后，到玄奘寺核实情况。

据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”的想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，想通过供奉帮其解脱苦难。

这种“解冤释结”的动机，显然与本文开始的时候的视频中的“降妖伏魔，立地成佛”的主张不同，也与视频中的“超度他们到极乐世界去吧”的主张不同。

这个牌位上的笔迹，不知道是不是吴啊萍的。笔迹专家可能会从笔迹中看出一些情况。这个笔迹看上去一个心理稚嫩的人写的，不是一个心理成熟的人的手写。

关于宗教与收钱

有人说，宗教就是收钱。这在历史与现实中，也确实如此。比如前一段时间日本前首相安倍晋三被刺杀的事件，是起因于宗教收钱。中世纪，基督教会卖赎罪券，也是同样的收钱做法。在这次供奉日本战犯的事，原先人们也以为寺庙为了收二十万块钱，供奉什么人都是不问的。后来看官方报道的内容，情况并不是这样。一是没有二十万，二是也问了一下供奉的人是谁。

对于这类宗教，像本文开始的视频中那样，以“降姀除魔，立地成佛”为号召，“超度他们到极乐世界去”，可能是一些人的想法。

最近突然火了起来的翟山鹰也是如此。

涉嫌一起金额高达20亿人民币的金融诈骗案件的翟山鹰，最近在美国开直播，公开承认：我做了十几年的金融。如果有人说我是个骗子，我是挺高兴的。这说明我比你有智慧，也说明你以后真要学会用自己的理性去控制你的贪婪跟恐惧。否则你让我骗了以后，肯定还会被很多比我更有智慧的人骗。我没有听说过特别蠢的人能骗到有智慧的人，都是有智慧的人去骗蠢人。绝大部分都是如此。你是被骗的，不是被抢了，不是被强制性的，肯定是你自己主动掏钱把钱给了骗子。所以你想一想，骗子是不是比你要有智慧？

这一番话之后，不知道有没有人希望超度翟山鹰到极乐世界？呵呵！

翟山鹰出生于一个革命家庭，翟山鹰的爷爷叫翟良超，抗日战争爆发后年仅19岁的翟良超主动加入了八路军游击队，新中国成立后，翟良超先后任中国人民大学历史系主任和北京第二外语学院党委副书记、副院长。1981年，翟良超在北京病逝。

翟山鹰的父亲翟明战，1956年应征入伍，在中国人民解放军防空军（后合并到空军）集训队学习；1985年，翟明战从部队转业到中国文联出版公司，任人事处处长、党委副书记（正处级）。1990年后，在中国戏剧出版社先后任办公室主任、发行部主任（正处级）、副社长（副厅局级）等职。

翟山鹰的叔叔翟明国，从小就是学霸。1973年，翟明国所在的军马场被分配到了几个国家招收工农兵大学生的名额，一贯努力工作的翟明国被军马场的同事共同推荐从而获得了推荐资格，并最终以哈密地区第一名的成绩被西北大学地质系岩石矿物专业录取。本科毕业后他先留校任教了几年，等到研究生制度恢复，他又考到中科院去读研，然后再读博深造，成为了知名的前寒武纪地质与变质地质学家，岩石学家。2009年，翟明国当选为中国科学院院士。

翟山鹰2020年开始，翟山鹰的BSC云盒项目开始暴雷，越来越多的人在网络上声讨翟山鹰，翟山鹰于2021年7月带着全家去了美国。

翟山鹰讲课（2022年2月11日发布）

当然，骗子不仅仅存在于金融领域，以前的三聚腈胺毒奶粉的事件，以及一切涉及到食品安全和产品质量的很多事件，都有骗子的身影。尤其是在因为现实功利的缘故而隐瞒与编造历史，这种骗子对社会的祸害更为巨大。所以说，没有高效的整治骗子的方式方法，谈治理社会是根本谈不上的。对于金融界，企业界，文化政治界的骗子，是不是用本文开始的视频中的超度的方法，有待商榷。

关于南京玄奘寺办理供奉手续的灵松和尚

据报道，7月24日晚，南京发布《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报》，其中提到2017年接待吴啊萍供奉的当值僧人为灵松（1979年9月生，初中辍学）。记者注意到，在南京玄奘寺的社交账号中，曾多次提及灵松，其经常以玄奘寺代表的身份出席社会活动，在寺内则负责为他人供灯祈福等业务；已被撤换的住持传真还撰文称灵松为其徒弟，并提到灵松曾未经住持同意，私自驾驶寺庙车辆外出，交通肇事驾车撞死人后获刑2年。

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