当代吴氏

标题: 夫子之道 忠恕而己 泰伯之道 谦诚而己 [打印本页]

作者: 崇让堂    时间: 2022-3-20 20:03
标题: 夫子之道 忠恕而己 泰伯之道 谦诚而己
夫子之道 忠恕而己 泰伯之道 谦诚而己

孔子的高徒曾参有很多名句,在《论语 泰伯篇》之中就有:士不可以不弘毅,任重而道远。曾参所著作的《大学》之中,指出了:格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。曾参在《大孝》说:天之所生,地之所养,人为大矣。曾参还流传下来很多精彩语句: 慎终追远,民德归厚。以文会友,以友辅仁。 可以托六尺之孤,可以寄百里之命。

在《论语·里仁》中,曾参说道:夫子之道,忠恕而已矣。

在这里,忠是对于地位比自己高的人而言,恕是对于地位比自己低的人而言。在等级森严的封建社会,用忠恕的态度来处理不同等级的人,以实现曾参所强调的仁。

然而,在现代社会,对于平等的自然人而言,忠恕的夫子之道,其涵盖的范围就有所不及了。那么,这个时候,就得用上秦伯之道。

纵观泰伯事迹,人们可以得出结论,泰伯之道,谦诚而己。

当古公亶父表示出要让泰伯的三弟季历继承王位的时候,泰伯表现出的是谦,起心动念的是同意父王的决定,决心让贤。然而,仅仅是让出王位是远远不够的,因为仅仅是让出王位,由于复杂的人间社会环境,也不一定能够得到和谐和睦和平。

为了切实地取得和谐和睦和平,泰伯表现出的是诚,不仅奔吴,而且断发,最后立国。用这一系列的举措,明白地表示了自己的诚意,最终实现了家庭、家族与家国和睦。

孔子称泰伯三让天下,三表示多,也可以说是表示泰伯以“奔吴、断发、立国”这三个行为举措来让天下,也就是说,以诚心诚意诚恳的态度来让天下,以诚心诚意诚恳的态度来谦逊地让出天下给贤能的人,从而完全实现了和平和谐和睦。这就是谦逊与诚心的伟大。

三让天下,三意谓着诚,让意谓着谦。所以,可以说,泰伯之道,谦诚而己。

以谦诚二字,行走在人生的道路上,行走在人生的旅途中,即可如吴祖泰伯那样,蒸蒸日上,吉无不利。






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