当代吴氏

标题: 为什么说在古代十大推让王位的人物之中吴祖泰伯更伟大 [打印本页]

作者: 青龙 时间: 2021-4-22 15:24
标题: 为什么说在古代十大推让王位的人物之中吴祖泰伯更伟大
为什么说在古代十大推让王位的人物之中吴祖泰伯更伟大

有人说，中国古代尧舜的禅让，实际上是政变。然而，尧舜时期是石器时代，属于原始共产主义社会。从黄宗羲的《原君》一文来看，这个时期还没有形成奴隶制社会，这样的社会中，君主这并不是一个好差事。可见，为了君位而使用阴谋与暴力的政变，是没有必要的。

而身为君王，如果抱着天下为公的理念的话，却不禅让王位，那么，只能说明他要么非常傲慢，认为无论过去还是现在，天底下都没有比他更能干的更能治国的人，要么是执政期间做了坏事，害怕别人在他死之前就对他加以清算，所以不敢禅让君位。

在中国古代历史上，禅让君位的尧舜，都是在君王之位上，禅让君位的。关于这一点，在世界历史上也有两个人是如此，一位是美国的华盛顿，一位是俄国的叶利钦。这两位也是在国家最高领导人的位置上，主动禅让领导位置，放弃权位。由此可见，华盛顿与叶利钦，其实堪称尧舜。

先秦时期，有十个推让王位的事件。

在尧舜之时，有两个推让王位的事件，第一个是许由让国事件，第二个是务光让国事件。当时，尧帝准备禅让王位，先准备将君位禅让给许由，许由二话不说就逃走了，之后尧帝又准备将君位禅让给务光，务光也是二话不说就逃走了。最后尧帝将君位禅让给舜。

在尧舜之后的先秦时期，中国有文字记载以来的历史中，让国事件（将王位推让给别人的事件）一共有八件。一是商朝末期周国的太子泰伯让国，二是商朝末期孤竹国的太子伯夷让国，三是商朝末期孤竹国的公子叔齐让国，四是东周时期宋国的太子兹甫让国，五是东周时期宋国的公子目夷让国，六是东周时期曹国的公子子藏让国，七是东周时期吴国的公子季札让国，八是东周时期燕国的国王姬哙让国。从商末到周末这近一千年历史时期里的这八次让国事件中，伯夷、叔齐、兹甫、目夷，这四人是属于商朝贵族，泰伯、子臧、季札、姬哙，这四人是属于周朝贵族。

在这十大让国事件中，最值得称道的是吴祖泰伯的让国，这是尧舜之后的中国历史上的第一次让国事件。当然，在这十大让国事件中，最后的一次让国事件，即燕王姬哙的让国事件，也值得称道，因为燕王姬哙与尧舜一样，是在君王的位置上，主动让出王位的。而其它九大让王事件，包括许由、务光、泰伯、伯夷、叔齐、兹甫、目夷、子藏、季札，都是推让王位者不在王位上的时候，推让王位的。虽然燕王姬哙在让出王位之后，酿成了大乱，但是在姬哙之子的努力之下，重振雄风，大败齐国，燕国达到了国力极旺的鼎盛时期。

之所以说吴祖泰伯的让国更伟大，是因为其它的让国让王之人，在退让之后，要么无所事事，要么为臣不力，从政不力，对于国家与政权，没有形成好的局面。而吴祖泰伯让出王位之后，导致了周国的强大，效果良好，然后更重要的是，吴祖泰伯让出王位之后，不是无所事事，更不是执政不力，而是建立了一个崭新的生机勃勃的国家---吴国，并且成为了吴国的君主。

自古以来，大多数人知进不知退，而也有一些知进知退的人，不过这些主动退出政坛者，往往是一退了之，包括张良与刘伯温，只有吴祖泰伯，有退有进，在退出之后，仍然挑起了重担，担负起重任，丝毫没有放弃社会责任，丝毫没有放弃为民造福的善心与德行。这是吴祖泰伯最伟大之处。也是吴祖泰伯比其它九位让国者更伟大的地方。

在中国历史上，退出政坛之后，不是一退了之的，还有一位人物，就是范蠡，范蠡在受死亡威胁而退出政坛，之后仍然勇猛奋进，成为一方富豪。但是，范蠡的有退有进，退后之进，是为了个人的财富增长，而不是为民造福，不是担负起社会责任。在这一点上，知进知退，退后有进的范蠡，比起吴祖泰伯扛起社会责任之厚德载物，还是略输德风。

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