当代吴氏

标题: 性格的色彩在商海中演绎 [打印本页]

作者: 青龙 时间: 2021-4-22 14:41
标题: 性格的色彩在商海中演绎
性格的色彩在商海中演绎 --- 记楚商学院杨德洁老师的讲座

2021年3月13日，在深圳南山区武汉大学产学研基地三楼的教室里，楚商精英们济济一堂，学习杨德洁老师讲授的《心智模式：领袖思维与行为方式》课程。武汉大学楚商学院院长李琦先生、楚商国际杨智民会长、阮志强执行秘书长、以及廖昶拓、黄德海、高淑芬、王亚娟、杨金水，陈友胜，丁国新，叶明星，张燕妮，吴鸣镝等参加了学习。这是武大楚商学院和楚商国际俱乐部联合举办的“后疫时代创新创业月度课程项目”3月份的课程。

杨德洁老师是华商智慧研究院创始执行会长、清华大学深圳国际研究生陆军和北京大学汇丰商学院客座讲师，也是武汉大学深圳研究院客座讲师，武大楚商学院特聘讲师。

在讲课中，杨德洁老师从自己的家族字辈开始，讲到清明祭祖，并且指出祭祖的意义是在于人们可以从中获取精神力量，也就是精神能量，这种力量与能量表现为心情的平静。杨德洁老师在此展开论述，讲述人的能量的层级以及人的性格的种类。杨德洁老师介绍，对于人的能量层级与人的性格的掌握与利用，则是进入“道“的高度。这个道，是《道德经》中所言的“先天地而生”的道。在赚钱的层面来看，对于得道的高人来说，遍地是金，对于没有得道的俗人来说，遍地是坑。

是否懂得“道”，这与学习有关，学习有捷径，但是，学习更需要日积月累的沉淀，更需要常常与高人为伍，多与孩子与老人接触。有的时候，成功人士的一句话，就让你打通了你一生的通道。更重要的是，学习成功人士是如何思想的，这就是心智模式课程的重要内容之一。这也是多与高人沟通，也可以提高自身能量的表现之一。

杨德洁老师说，可以通过场域来提高能量，比如到武大看樱花，在大学，在寺庙，都可以给人带来能量，带来心情的平静。

杨德洁老师表示，通过读书更可以提高能量，在课堂上，杨德洁老师向大家推荐了几本书，有万经之始的《易经》，有万经之王的《道德经》，也有《黄帝内经》和《孙子兵法》等,对于《道德经》，杨德洁老师建议多看几个版，也可以看图解版的。杨德洁老师还向大家推荐了《能量意识》、《无为而治》等书籍。

对于企业文化，对于企业的愿景、使命、价值观，杨德洁老师也有独到的见解。杨德洁老师认为，愿景是站在消费者的角度，必须是利他的，讲未来，而使命是站在公司的角度，必须是励己的，讲高度，价值观是行为判断，比如有的公司以“凡事内求”来做为价值观。

对于社会上流传的大卫-霍金斯的能量等级图，杨德洁老师表示应当要将这一张图来运用到生活与工作中去，比如发现对方当下是处于某个能量等级，那么，你将自己的能量等级调到分数更高的能量等级，双方就可以做很好的交流。

在课程中，杨德洁老师着重向大家介绍了性格色彩学，通过“蓝绿黄橙”这四个性格色彩，来做到对人的洞察、选择与影响，从而提高领导艺术与沟通技巧，尤其是针对公司的不同岗位来招聘人员的时候，要注意选择不同性格色彩的受聘人员，从而在不同岗位上发挥各人的性格优势，提升团队合作的效率以及公司绩效。

通过课堂上的现场图表填写与绘制，杨德洁老师测试了在场人员的性格类型，并且当场验证，让大家心服口服，同时，杨德洁老师还向大家介绍了从语言、着装、眼神、行为等几个工具来判断一个人的性格色彩。

在此，杨德洁老师还用这个理论，来对当代中国的几位超级富豪大伽们的性格与风格加以分析，非常有趣。同时，杨德洁老师还用这个理论，来对当今世界的若干国家加以分析与归类，令人耳目一新。这一理论，还可以在家庭之间、夫妻之间加以运用，从而让家庭和睦、夫妻和谐。

杨德洁老师的课程生动有趣，精彩纷呈，大家从中获益非浅，而且，在学习中，大家相互认识，相互了解，也建立起人脉。

在课程间隙，楚商国际杨智民会长表示，学习是发展的抓手，走进武大，企业做大。因为进入了武汉大学，建立起校友的人脉，获得了校友的力量，运用校友情感的因素，也可以达到成交的目标。所以杨智民会长鼓励大家回湖北，来武大，看樱花，做游学，收获必定多多。同时，杨智民会长还向大家通报了一个消息，近期在深圳五洲宾馆将有一个招商会，希望大家前来参加，携手楚商，共创辉煌。

武大楚商学院李琦院长说，杨德洁老师的课程，是常讲常新，每次听课都有新的内容，而且，在这里，周末有工商管理硕士班与公共管理硕士班等，无论是哪个课堂，都有高人在此，希望大家珍惜这个机会，多来参加学习，多邀请亲友来参加学习，与高人为伍，走上学习的捷径。李琦院长说，当年蔡元培先生广邀国内各派名士，开创了北大，武大楚商学院也希望成为新一代的北大，成为企业家的黄埔军校。

一整天的紧张而活泼的学习很快就过去了，但留给大家的，是知识的营养，以及在思想交流的碰撞中产生的火花。在这里，携手楚商国际，携手武大楚商学院，楚商精英的事业将更上一层楼，也将坐上人生之旅中的直通车。

作者: 青龙 时间: 2021-4-22 14:42
劝学真知 --- 华商智慧《领袖核能》课程课后感

2021年3月27日，华商智慧研究院在深圳宝安新安街道高新奇产业园举办了一场为期两天的《领袖核能》课程讲座，本人由于事务繁忙，只参加了第一天的课程，但已经深感获益。

华商智慧研究院创始执行院长杨德洁先生，人称杨校（杨校长的简称），是清华大学深圳研究生院、北京大学汇丰商学院、武汉大学深圳研究院的客座讲师。华商智慧以陪伴企业健康成长为宗旨。杨校的私董会成员最能体会到什么叫做“陪伴企业健康成长”。

私董会以集体的智慧降低决策与运营的风险，是在企业上课，而不是在课堂上课。

在课程中，杨校介绍，一位与他在一起很多年的私董会成员，刚开始的时候，杨校鼓励他进入医疗器械行业，虽然在那个时候，企业效益并不理想，但杨校还鼓励他拿到资质，因为杨校看到大健康行业是趋势。到了去年疫情爆发，他的企业获利上亿。这个时候，杨校告诫他一定要低调，将资金用于买地盖楼，之后，随着疫情的好转，他的企业生意一落千丈，但是他的楼盘，五天盖一层，他的资产稳步发展。

深圳泰兴源的老总在百忙之中，赶到课堂上，向大家讲了自己的感受，他感到私董会对企业的帮助确实很大。在私董会的成员中，大家身价相近，有共同语言，行业不同，不存在竞争关系，相互之间，非常坦诚，相互帮助与出谋划策的时候，也非常投入，能相互消除各自的一些认识盲点，提出一些让人脑洞大开的建议。谈到企业的学习与培训，这位老总说，在企业中，有的话由老总来说，企业中层会有抵触情绪，但是请老师来说，企业中层则易于接受，能取得很好的效果。

而有一个老板，因为不听劝阻，在惠州上了一个电镀项目，结果被政府禁止，几千万元投进去，没有产生效益。

在课程开始时，杨校从生命讲到生死，再讲到人生的目标在于从缺陷走向圆满，在于健康，在于无疾而终，不能把一辈子的积蓄用在临终的疾病治疗。为此，在生活中，要爱护老弱（老人与小动物），要爱惜自己。在课程的最后，讲到企业的一生，杨校也谈到，中国的企业寿命不如日本的企业寿命，不少企业破产。中国的企业家非常辛苦，都在想着如何无疾而终，如何体面的落地（上市或者被收购），向死而生。

杨校说，要穿过未来看未来，穿过未来看现在，这样调整了思维的高度，有的问题不在于如何解决，而是这些问题不成为问题了。

这使人想到以前有人写回忆录，提到与贺龙元帅交谈之后，有些迷惑不解的问题，就不再放在心上。可见，贺龙元帅也是这样以调整高度的方式来看问题。比如贺龙元帅最后惨死于狱中，在贺龙元帅生前，这对于贺龙元帅来说，是个问题，而且是贺龙元帅无法解决的问题，但是贺龙元帅想到这个情况并不能影响到他的彪柄千秋，这样调整了高度，于是贺龙元帅也就释然了。

杨校说，低级的欲望靠释放，高级的欲望靠自律，终极的欲望靠磨练。为此，需要设计出一些活动，来让人经历磨难与危险，从而促进团结和睦。如同一起扛过枪，一起上过战场的战友（而不是社交场合客套地喊一句老班长）。这也使人想到成吉思汗的一个故事：有两匹马在一起，总是搞不好关系，成吉思汗就将它们丢到原野中，在这里它们遇到了狼，万分恐惧，两匹马挤在一起，共同渡过难关，之后，成吉思汗将它们牵回来，它们之间再也不吵不闹了。

为此，华商智慧设计了沙漠行走的项目，在沙漠戈壁中，队员们共同经历磨难，从而获得心灵的升华。

在讲到颜色性格学的时候，杨校把橙色性格的人赋予一个好听的标签：慈悲。

如此看来，似乎佛祖的性格色彩是橙色。从行为来看，写下《道德经》的老子，不事张扬，似乎也是橙色性格。而孔子则不同，孔子非常喜欢张扬，似乎属于绿色性格，而且孔子对于傲慢者极为反感，从而孔子有过诛杀少正卯的行为，而且孔子不同于曹操对于傲慢的人才是杀而厚葬，孔子杀了少正卯之后，是曝尸三天。杨校说，橙色性格占人口的大多数，也可能是这个原因，罪犯当中，有很多是橙色性格。

颜色性格学，似乎是根据各人对内对外感知的难易程度以及对内对外的重视程度的不同，而产生的四种性格。

对自我内部的事物感知较容易，同时对自我内部的事物更重视，则是绿色性格。
对自我外部的事物感知较容易，同时对自我外部的事物更重视，则是橙色性格。
（绿色性格与橙色性格是相对的）
对自我内部的事物感知较容易，同时对自我外部的事物更重视，则是蓝色性格。
对自我外部的事物感知较容易，同时对自我内部的事物更重视，则是黄色性格。
（蓝色性格与黄色性格是相对的）
以上是个人的猜想。

绿色易喜，黄色尚和，蓝色讲拼，橙色讲能。杨校介绍这与原生家庭的状态有关。杨校指出，公司内部，这四种性格（心智模式）的人取得平衡，公司则可以健康发展，这涉及到公司的核心能力，即资源的整合能力，尤其是公司的核心资源整合能力，即核心团队的资源整合能力，为此，公司需要高密度的招聘，因为，人才是挖出来的。如同西游记里的西天取经四人团队，每个人都是一种性格，如果公司只招同一性格的人，那不是招员工，而是招玩伴。而且，如果在演讲中注意照顾到四种性格的人，那么演讲将会受到所有的人欢迎。

杨校强调了佛教的一个观点：珍惜当下。人的傲慢与对抗，是出于缺乏佛教所倡导的无分别心，而有些习惯动作会使人产生误解，以为是傲慢与对抗，从而给人产生了坏的印象。

杨校介绍，印度教讲究钱、名、权，不能说“有钱又怎么样”，而是要实现财务自由，华商智慧就是担负起责任，让人赚钱。杨校说，老板是为赚钱而生，不是为管理而生。所以，杨校谈了以下若干问题。

关于企业的运营，杨校说，要有用户画像，从数据了解行为，洞察市场，从而创新。但是在一个行业做创新型的龙头，付出也非常大，一般企业应该做跟随者，模仿者，可以节省大量资源。

关于产品，杨校表示，产品有四要素：品质、品相、品味、品牌。产品的基本功能不可少，但要注意产品的伪需求（产品的无用功，表现在客户不在意)，也有反向需求（也就是反感, 客户极不满意），要了解客户的真实需求，了解自己产品的真实价值。关于伪需求，杨校还提到，现在的短视频，也可能是一种伪需求，而医美行业是真的需求。

关于同行竞争，杨校提出，在忠诚度不高的市场环境中，做到提高品质服务，降低产品单价，感谢客户鞭策，欢迎客户投诉。在非常时期，要做出快速变相降价，超出预期的服务，向客户给出惊喜，而不仅仅是客户满意。

关于同行的相互学习，杨校说，同行可以相互对标，互补互学，相互模仿，核心的技术不外传，但别人的技术可以采取拿来主义加改进的态度。

关于员工，杨校表示，企业要降低员工工作难度，提高员工福利，建设人才梯队，完善人才布局，一个企业，要先做战略布局，再做组织布局，后做产品布局，最后是人才布局。然而，更重要的是弱化员工价值，也就是扩大规模，加强智能自动化建设。

关于员工的成长与培训，要求培训人员一眼就能看出哪些员工有没有智慧，从而发现别人不知道什么，而后因材施教，培训才可以取得满意的效果。杨校说，华商智慧主要是三个课程，一是心智模式，健全人才队伍，二是企业文化，树立企业品牌，三是领导核能。陪伴企业健康成长。

在讲课中，杨校谆谆善诱，通过底层逻辑，曲径通幽，让人们摆脱迷茫，走上求真知的道路，最终达到劝学的目的。杨校也一再告诉同学，要保持一定的书籍阅读量，要与高人为伍，向高人学习，才可以提高境界，才可以成长。

当然，在课堂中也聊到一些历史知识，比如为了提高自豪感，谈到了抗战时期的武汉会战，说是消灭了四十万日军。其实在史料上看，武汉会战中，日军死亡三万多人，中日双方的人员损失比例是2.2比1，这比淞沪会战中，中日双方的人员损失比例3.6比1要进步很多。同时，据资料显示，中国军队的伤亡，有90%是弹片造成的，而不是子弹。所以传说中的日军枪法精准，那只是个传说，主要还是因为日军的火炮（包括掷弹筒）占了很大的优势。对付炮火，深沟高垒即可，在上甘岭中，发展为用坑道对付炮火。国共两党的军队都不傻，都不会象《义勇军进行曲》里面唱的“冒着敌人的炮火前进”。

歌词的这种说法，如同儒家的教条，只为说而说，只为好听而说，先把好听的说了再说，先把说得好听的人的“名、钱、权”提升了再说。至于是不是真的，适不适合实施，则是以后再说。

可见，儒家的教义，落地性比较差，不如华商智慧的课程，很讲究立杆见影的实用性。

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